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LA A.A.V.V. EL ROQUE AZUCARERO DE TELDE CULMINA SU IX SEMANA CULTURAL

por Jesús Ruiz Mesa
El pasado sábado 27 finalizaron los actos programados en la IX Semana Cultural de la Asociación de Vecinos El Roque Azucarero de Telde. Desde el lunes 22 en que se inician estas actividades con la apertura de la Semana Cultural por parte de la Presidenta Dª Rosario Sosa Pulido,  inauguración del Taller de Manualidades de la Asociación, lectura de la memoria de la A.V. a cargo de D. Arnaldo Ojeda Cruz, interviene el joven Yerobe Santana Artiles que en su voz da vida al relato corto, “Mi Asociación de Vecinos”. El martes 23 el profesor y director del colegio Estebán Navarro de El Calero, imparte la  conferencia: “¿Qué pasa hoy con la educación de nuestros hijos?”.

 El miércoles 24 se realiza una visita guiada por el Cronista Oficial de Telde, D. Antonio Mª González Padrón, a la Iglesia de San Gregorio en la que explica ampliamente la historia, origen, nacimiento y proceso del primer enclave urbano de Los Llanos, Las primeras tierras de producción, caña de azúcar, ingenios, y casas, vendidas por los hermanos Palenzuela al extremeño,  Gonzalo de Jaraquemada. La primera ermita, no mayor que las de San Antonio del Tabaibal o de San José de Las Longueras, las advocaciones religiosas, primera imagen de San Gregorio, Nuestra Señora del Buen Suceso. El crecimiento urbano desarrollo social de las gentes, el barrio de Los Llanos y San Gregorio, a partir del siglo XVIII, y las evoluciones arquitectónicas de la actual Iglesia Parroquial de San Gregorio Taumaturgo, con la visita a su pequeño museo. Las actuaciones de los obispos como la del Obispo D. Manuel Verdugo Albiturría, concesiones de parroquias propias, la de Valsequillo, que en 1802 ya tiene Ayuntamiento. La población de Los Llanos sigue en aumento y se propone al obispo el hacer más grande la iglesia, por lo que el Obispo Verdugo, heredero del obispo Servera, ordenan tirar la antigua iglesia y encargan la obra nueva al arquitecto sacerdote, D. Diego Nicolás Eduardo, nacido en La Laguna, hombre culto que toma parte en la construcción de la Catedral de Santa Ana de Las Palmas,  la de Santiago de los Caballeros de Gáldar, San José de Las Palmas, y otras. En estilo neoclásico se inicia su construcción que se alargó durante 70 años, con la ayuda de la mano de obra de los propios Llanenses. Entre 1847 y 1848, el Obispo Codina firma el Decreto de Creación de la segunda parroquia, hija de la de San Juan, se limitan las dos vertientes de los barrios según la línea marcada por la acequia para la división en dos barrios principales. En 1848, San Antonio María Claret, visita Telde y misiona en la iglesia de San Gregorio, mayo de 1848. Se pide al arquitecto Ponce de León el diseño del altar mayor. De la Catedral de Las Palmas viene el Manifestador y Sagrario, que regala el Obispo Codina al morir, dejando su casulla, la capa pluvial y el báculo, regalos que hace a San Gregorio Taumaturgo de Los Llanos de Telde. Posteriormente se hacen los altares con advocaciones al Sagrado Corazón de Jesús, La imagen principal de San Gregorio obra del artista Luján Pérez, regalo de un alcalde hijo de la ciudad, de apellido Betancort 1804-1805. Se celebraron advocaciones  San Blas. Hay un santo con cierta relevancia, San José, seguramente de un seguidor de Luján Pérez, puede que fuera del ayudante del artista imaginero canario. Hubo en Los Llanos una gran devoción por la imagen de Nuestra Señora de los Dolores, que tuvo cofradía propia. Un hijo de Los Llanos, D. Silvestre Bello Artiles, regala esta imagen de Nuestra Señora de los Dolores para la Iglesia de San Gregorio. D. Manuel Fernández Ajedo construye la casa parroquial en 1872. Siendo parroquia el edificio aún no contaba con la cúpula. D. Juan Ramírez en 1895, compró la Purísima y el altar de La Virgen. D. Simeón Caballero toma posesión como ecónomo en 1923, instala el piso de granito, ventanales en carpintería, el comulgatorio de caoba de Cuba, los grupos escultóricos del Sagrado Corazón de Jesús, con Santa Margarita. Instaló la luz eléctrica, como el Vía Crucis, regalo de Da. Pino Betancor y San Antonio de Padua. La Virgen de los Dolores cuya advocación y veneración desde el siglo XVII por el pueblo es muy grande. Nuestra Señora del Buen Suceso que era patrona de los marinos, venerada por las 150 familias que D. Juan León y Castillo llevó al barrio de La Isleta para la construcción del Puerto de La Luz. La Virgen del Carmen una advocación importante en Los Llanos desde siempre, aunque en el Altar Mayor siempre estaba la Virgen del Rosario. Dos imágenes traídas de Las Palmas de un convento desamortizado en torno a 1836 y 1838. El pintor teldense José Arencibia Gil pinta una Señora del Buen Suceso, con rostro de una virgen bizantina, y en la parte inferior San José María Liborio por petición de la familia Sintes-Calatrava de la que eran muy devotos. Se visita el pequeño museo. La construcción de la iglesia de San Gregorio Taumaturgo se alargó durante casi ochenta años, pero muy querida por el pueblo de Los Llanos porque salió del esfuerzo, aportación y ayuda de las gentes de Los Llanos de San Gregorio de Telde.  

El jueves 25 la Asociación recibe la visita de D. Antonio Cejudo Sánchez, Director del Grupo de música canaria, Los Faycanes, que imparte una interesante conferencia sobre música tradicional canaria, trajes y tradiciones populares, con la intervención del folclorista, igualmente componente de Los Faycanes D. Manuel Quevedo del Rosario que habla del verdadero diseño y prendas, ropas y adornos del traje típico de Gran Canaria, con las prendas típicas que conjuntan un correcto vestir tradicional del hombre y la mujer grancanaria. Antonio Cejudo en su conferencia habló de las diferentes canciones populares y su procedencia, la isa procedente del Levante y de Aragón. La folía una de las piezas más antiguas del folclore tradicional canario, en el siglo XV y XVI estuvo de moda, desapareciendo posteriormente para mantenerse en Canarias. Malagueñas, bien definidas, la de Gran Canaria, más viva,  se suele interpretar por los colectivos musicales folclóricos, la de Tenerife es más pausada y quizás mejor para el cuerpo de baile, expresión primaria de un lamento de la muerte por los seres queridos La malagueña de Lanzarote con otro ritmo diferente, bien diferenciada en tiempos y compases. La Folía, uno de las piezas folclóricas más antiguas conservadas del folclore canario, del tiempo del romancero, anterior al folclore que trajeron los conquistadores, nuestros antepasados por descendencia en el mestizaje. La folía del siglo XV, baile famoso que estuvo muy de moda en todas las cortes de Europa, desapareció y en donde único se conserva es en Canarias, proviene de un canto italo-lusitano, una mezcla de un canto del norte de Italia y Portugal sin tener correspondencia con el fado portugués. Un ensamblaje entre un tema musical folclórico portugués e italiano estando muy de moda en toda Europa, manteniéndose su actualidad solamente en Canarias. Se interpreta en todas las islas, destacando el toque de folía muy  bonito que son las folías del norte de Gran Canaria, un privilegio de tener como nuestro esa pieza folclórica que nos llegó allá por 1700.  Los Aires de Lima, según Ignacio Díaz de Aguilar, son temas auténticos del folclore canario con una variedad muy grande en Gran Canaria, aunque se popularizaron los de La Palma, destacando los de Artenara, Valleseco, San Bartolomé de Tirajana, los hay de Teror, de Valsequillo, Aires de Lima de Ingenio, son semejantes casi todos, pero tienen diferentes estilos de interpretación. La Polka, como la Berlina, el Chotis, proceden de músicas centroeuropeas, la Polka de Polonia, la Berlina de Alemania,  la Mazurka, en formas instrumentales de Centroeuropa. Tenemos en Canarias una variedad de Polkas, posiblemente las más populares son las de Fuerteventura, la empleamos como versos de “puntas” entre un hombre y una mujer, lo mismo que los Aires de Lima, diálogo musical entre una pareja, un hombre y una mujer, como los Cantos de Fumas, que son polkas. Gran Canaria tiene una polka muy bonita en tono mayor, igual la de Fuerteventura, aunque con melodías diferentes, la Polka de los Enanos. Las Seguidillas o como se decía antiguamente seguirillas. Proceden de las Seguidillas manchegas, con una variante que son las seguidillas tradicionales, las Saltonas que se interpretan en Tenerife, en cada isla se interpretan, las más sonadas son las de Lanzarote. Tenemos en Gran Canaria seguidillas, como polkas, seguidillas o saltonas de Gran Canaria, totalmente diferentes en estribillos como se les conocía antiguamente. El Sorondongo, pieza creada por el desaparecido José María Gil, natural de Gáldar, vivió en Lanzarote. El sorondongo nació de la Jeringosa, una pieza musical andaluza, basadas en un cantar de niños,  acordándose de unas notas musicales  crea el Sorondongo: “Que venga la niña, que entre y lo baile”.

El viernes 25 se da paso a una muestra, concurso gastronómico y repostería, homenaje a dos vecinos del barrio, entrega de premios que estaba prevista la participación de D. David Hatchuell que por motivos de enfermedad no pudo asistir. Con la presencia de todo el público que durante la semana aplaudió y recibió a los visitantes con el mayor afecto y cariño, se terminó con un brindis en el que se degustaron todos los platos expuestos finalizando con la actuación de la recién creada Parranda, dirigida por D. José González, conocido como Pepito el Tocador. La presidenta agradece y reconoce la labor incansable y  desinteresada de las colaboradoras, María Bordón, Electra, Dolores Suárez, Rita. A los colaboradores D.  Carmelo Navarro Quevedo,  D. Santiago Calderín, y  D. José  González Sánchez, Pepito el Tocador, se le entregan placas de reconocimiento por su labor ejercida durante años en la Asociación. A todos los que han intervenido se les hace entrega de una terracota del ídolo de Tara.

Finalizan los actos con una invitación a todos los asistentes a un brindis y  degustación de los platos preparados para el concurso de gastronomía, terminando la velada con la audición de los temas musicales canarios interpretados por la Rondalla de la Asociación y la actuación de Pepito el Tocador.

Con la excursión y comida al Sur de la Isla el sábado 27, finaliza esta IX Semana Cultural que ha dejado una impresión inmejorable por la cantidad de actos, muy bien preparados y encaminados a tratar temas importantes como es el de la Educación, el devenir histórico de nuestro núcleo urbano de San Gregorio, el folclore y la vestimenta de nuestro legado tradicional y popular, la gastronomía y el recuerdo a los socios, mujeres y hombres que han dedicado su tiempo, trabajo y esfuerzo, con ilusión, sin poner trabas, solucionando problemas e imprevistos, por la consecución de estos retos a favor de la Asociación Vecinal El Roque Azucarero de Telde y la ciudadanía.

Un ejemplo de cómo las Asociaciones Vecinales en el ánimo de contribuir al progreso, desarrollo personal y social de los colectivos, contribuyen con su aportación a lograr mejores niveles de convivencia, participación y conocimiento del entorno, tanto cívico como relaciones humanos entre todos los que formamos la sociedad en general.

Felicitar a la Asociación Vecinal El Roque Azucarero de Telde, por contar con el apoyo, voluntad y generosidad participativa de todos sus socios y gentes que han aportado con su presencia la afirmación de tales fines, fundamentos básicos de espléndida convivencia. No cabe duda que esto no sería posible sin una cabeza directora y un buen equipo directivo eficiente, el que genera la fuerza motriz para llegar a mover estos programas culturales, festivos y concluirlos con el éxito necesario para seguir con mayores y mejores ilusiones, sabiéndolos transmitir al resto de la sociedad. La ejemplar labor de la Presidenta de la Asociación, Dº. Rosario Sosa Pulido y la de sus colaboradores, hombres y mujeres de la Asociación que han hecho posible esta IX Semana Cultural.